Y1. ΑΘΗΝΑ – ΔΙΑΣ άρχοντας : NIKΩNYMOΣ

ΘΟΥΡΙΑ  ΖΕΥΣ - ΑΘΗΝΑ         ΝΙΚΩΝΥΜΟΣ

ΘΟΥΡΙΑ      ΖΕΥΣ – ΑΘΗΝΑ
ΝΙΚΩΝΥΜΟΣ

Εξάχαλκο νόμισμα του Νομισματοκοπείου της Αρχαίας Θουρίας του 60-40 BC όταν άρχοντας ήτανε ο ΝΙΚΩΝΥΜΟΣ.
Από την μιά μεριά φέρει τον Δία στεφανωμένο και από την άλλη την Αθηνά που κρατά με το δεξί χέρι δόρυ και ακουμπάει το αριστερό πάνω στην ασπίδα της. Υπάρχει επίσης δίπλα της στεφάνι από σιτηρά, τα αρχικά ΘΟΥ και το όνομα του αρχοντα ΝΙΚΩΝΥΜΟΣ.
Ο Δίας είναι στεφανωμένος με φύλλα βελανιδιάς τα οποία χάρη της δυνατής κορμοστασιάς του δένδρου, της μακράς ζωής, της σκληρής του ξυλείας και της μακράς αντοχής του πριν πέσουν τα φύλλα του το φθινόπωρο, έχουν αποδοθεί συμβολικές αρετές της αντοχής, της εμπιστοσύνης, της μακροβιότητας και της αθανασίας.
Η Αθηνά παρίσταται με την ασπίδα και το δόρυ επειδή καθετί το θεϊκό πρέπει να ενεργεί και όχι να πάσχει, προκειμένου με την ενέργειά να μην έχει την αδράνεια που ταιριάζει στην ύλη, και με την απάθεια να μην έχει την δραστηριότητα που ταιριάζει στα υλικά σώματα τα οποία δημιουργούν μαζί με το πάθος. Οι ασπίδες είναι δυνάμεις με τις οποίες το θείο παραμένει απαθές και άχραντο, «ἄρρηκτον ἐν ἑαυτῷ φρουρὰν περιβεβλημένον», και τα δόρατα δυνάμεις με τις οποίες προχωρεί μέσα σε όλα και δρα σε όλα χωρίς να έρχεται σε επαφή μαζί τους, αποκόπτοντας το υλικό στοιχείο και αποκρούοντας κάθε γενεσιουργό είδος. Αυτά, μάλιστα, εμφανίζονται πρωταρχικά στην Αθηνά. Για αυτό και παριστάνεται με ασπίδα και δόρυ στα αγάλματα. Γιατί πολεμά τα πάντα και παραμένει «ἄκλιτος» (αλύγιστη).

Το νόμισμα αυτό του Νομισματοκοπείου της Αρχαίας Θουρίας ζυγίζει 7,15gr έχει διάμετρο 22mm και αναφέρεται στο:
Grandjean Series III, pl. XXVI, 11 var. (different size); BCD Peloponnesos 827

Βρίσκεται στο Πανεπιστήμιο YALE UNIVERSITY.

Μπορείτε να επισκεφθείτε τις αντίστοιχες ιστοσελίδες:

YALE UNIVERSITY ART GALLERY

discover.odai.yale.edu
Το Πανεπιστήμιο Yale (Γέιλ )είναι Αμερικανικό ιδιωτικό πανεπιστήμιο που βρίσκεται στο Νιου Χέιβεν του Κονέκτικατ στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής. Ιδρύθηκε το 1701 στην αποικία του Κονέκτικατ και είναι το τρίτο παλαιότερο ίδρυμα ανώτατης εκπαίδευσης στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Τα περιουσιακά στοιχεία του Γέιλ περιλαμβάνουν ένα κονδύλιο αξίας 19 δισεκατομμυρίων δολαρίων ΗΠΑ το 2011, έχει τη δεύτερη μεγαλύτερη βιβλιοθήκη από οποιοδήποτε ακαδημαϊκό ίδρυμα στον κόσμο. Οι βιβλιοθήκες του Γέιλ περιέχουν 12,5 εκατομμύρια τόμους σε περισσότερες από δύο ντουζίνες βιβλιοθήκες.

Posted in ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ 1ος- 2ος Αιώνας Π.Χ. | Γράψτε ένα σχόλιο

ANS2. Septimius Severus – Horseman

Νομισματοκοπείο Θουρίας Septimius Severus - Horseman

Νομισματοκοπείο Θουρίας Septimius Severus – Horseman

Νομισματοκοπείο Θουρίας Septimius Severus - Horseman

Νομισματοκοπείο Θουρίας Septimius Severus – Horseman

Πολύ σπάνιο νόμισμα του Νομισματοκοπείου της Αρχαίας Θουρίας που βρίσκεται στη συλλογή MANTIS της Αμερικάνικης Νομισματικής Εταιρείας.
Η Αμερικανική Νομισματική Εταιρεία εδρέυει την Νέα Υόρκη και είναι ένας κρατικός οργανισμός που ασχολείται στη μελέτη των νομισμάτων, τα μετάλλια, τις μάρκες, και τα συναφή αντικείμενα από όλους τους πολιτισμούς, στο παρελθόν και στο παρόν.
American Numismatic Society
75 Varick Street, 11th floor
New York, NY 10013

AMERICAN NUMISMATIC SOCIETY

Το νόμισμα φέρει την κεφαλή του Σεπτίμιου Σέβηρου από την μία μεριά και άγνωστο ιππέα από την άλλη. Έχει βάρος 3,44 γραμμάρια , διάμετρο 22 χιλιοστά και τιμή άξονα 3 .
Χρονολογείται AD 193-AD 211

Ο Σεπτίμιος Σεβήρος (11 Απριλίου 146 – 4 Φεβρουαρίου 211) ήταν Ρωμαίος αυτοκράτορας (193-211) και ιδρυτής της δυναστείας των Σεβήρων (193-238). Ο Σεβήρος ανήκε στην τάξη των ιππέων και υπηρέτησε σε διάφορα ανώτερα αξιώματα της αυτοκρατορίας. Μεταξύ άλλων, έγινε συγκλητικός επί Μάρκου Αυρήλιου, το 173 μ.Χ, και ύπατος επί Κόμμοδου, το 190 μ.Χ. Μετά τη δολοφονία του διαδόχου του Κόμμοδου από τους πραιτοριανούς τον Μάρτιο του 193 μ.Χ., και την ανακήρυξη από την πραιτοριανή φρουρά ως αυτοκράτορα ύστερα από πλειστηριασμό του συγκλητικού Μάρκου Δίδιου Ιουλιανού, ο Σεβήρος ανακηρύχτηκε αυτοκράτορας από τα στρατεύματά του και στο όνομα της εκδίκησης για τη δολοφονία του Περτίνακα βάδισε εναντίον της Ρώμης.
Μετά τη δολοφονία του Δίδιου Ιουλιανού τον Ιούνιο του ίδιου έτους, ο Σεβήρος αναγνωρίστηκε από τη Σύγκλητο ως αυτοκράτορας. Το πρώτο μέτρο που έλαβε ήταν η διάλυση της πραιτοριανής φρουράς και η αντικατάστασή της από νέα που προερχόταν από τα στρατεύματα του Δούναβη και ήταν απόλυτα πιστή σε αυτόν. Στη συνέχεια και μέχρι το 197 μ.Χ επιδόθηκε, μαζί με άλλους διεκδικητές του αυτοκρατορικού θρόνου, σε έναν αγώνα επικράτησης που μετά από πολλά επεισόδια, ανατροπές και μάχες έλαβε τέλος με τη νίκη του επί του Αλμπίνου Δέκιου Κλαύδιου στο Λούγδουνον (σημερινή Λυών Γαλλίας). Ο Σεβήρος, ο οποίος αποδείχτηκε ο πλέον ικανός από τους διεκδικητές, έδωσε οριστικό τέλος στις διαμάχες με τη θανάτωση 30 συγκλητικών οι οποίοι είχαν υποστηρίξει τον Αλμπίνο. Αναζητώντας τρόπο να νομιμοποιήσει τη σφετερισμένη εξουσία του και θέλοντας για τον λόγο αυτό να παρουσιάσει τον εαυτό του ως νόμιμο συνεχιστή της δυναστείας των Αντωνίνων, ανακήρυξε εαυτόν θετό γιο του Μάρκου Αυρήλιου, ενώ προσπάθησε να αποδείξει ότι καταγόταν από τον αυτοκράτορα Νέρβα . Στη συνέχεια, και μετά από εισβολή των Περσών στη Μεσοποταμία, το 197μ.Χ, επιχείρησε νικηφόρα εκστρατεία εναντίον των Πάρθων (197-202), καταλαμβάνοντας και λεηλατώντας την πρωτεύουσά τους, Κτησιφώντα (197). Μέχρι το 199 είχε καταλάβει και προσαρτήσει στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία την Οσροηνή και τη Μεσοποταμία. Σε ανάμνηση της νίκης του έστησε στη Ρώμη θριαμβευτική αψίδα, η οποία σώζεται έως σήμερα, ενώ έλαβε και το προσωνύμιο Παρθικός (Parthicus Maximus). Από το 202 έως το 205, έχοντας εδραιώσει την ειρήνη, ασχολήθηκε με την ανοικοδόμηση του κράτους.
Το 208 αναχώρησε για τη Βρετανία μαζί με τους γιους του, Καρακάλλα και Γέτα, για να καταστείλει τις εξεγέρσεις των ορεσίβιων λαών της Σκωτίας. Κατά τη διάρκεια όμως της εκστρατείας αυτής, πέθανε το 211 στο Εβόρακο (σημερινό Γιορκ), το 211μ.Χ. Τάφηκε στη Ρώμη και θεοποιήθηκε. 
Πολλοί ιστορικοί θεωρούν ότι υπήρξε ο ηγεμόνας που μετέτρεψε τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία σε στρατιωτική μοναρχία. Στερούμενος ουσιαστικής νομιμοποίησης, στήριξε την εξουσία στην πραιτοριανή φρουρά και στον στρατό παραχωρώντας τους μια σειρά από προνόμια, ενώ στην προσπάθειά του να ελέγξει τον δημόσιο βίο, προώθησε στα δημόσια αξιώματα άτομα από την τάξη των ιππέων, περιορίζοντας έτσι την επιρροή και το κύρος των συγκλητικών. Ωστόσο, παρά τον δεσποτισμό του υπήρξε ηγέτης που φρόντισε για την ανακούφιση των ασθενέστερων οικονομικά τάξεων, ενώ κατάφερε να αναδιοργανώσει τη δημόσια διοίκηση και να ανορθώσει τα δημόσια οικονομικά. Ενδεικτικό της χρηστής του διοίκησης είναι το γεγονός ότι, αν και δαπάνησε σημαντικά ποσά για την ανέγερση μνημείων, για τη διανομή τροφίμων και για τις ανάγκες του στρατού, κατά τον θάνατό του το κρατικό θησαυροφυλάκιο παρουσίαζε πλεόνασμα. 
Ο Σ. είχε επίσης λαμπρή ελληνική και λατινική παιδεία και προστάτευσε τα γράμματα και τις τέχνες. Το νομοθετικό του έργο υπήρξε επίσης σημαντικότατο· στις ημέρες του άκμασαν οι νομοδιδάσκαλοι Παπινιανός, Ουλπιανός και Παύλος. Τα δημόσια έργα που κατασκεύασε μαρτυρούν τη λαμπρότητα στην οποία έφτασε η Ρώμη επί των ημερών του. Σημαντικό ρόλο σε όλη τη διάρκεια της βασιλείας του έπαιξε η δεύτερη σύζυγός του, Δόμνα Ιουλία, μια γυναίκα εξαιρετικά έξυπνη, πνευματώδης και μορφωμένη, η οποία συχνά παρενέβαινε στη λήψη των πολιτικών αποφάσεων.
ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ

Posted in ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ 2ος - 3ος Αιώνας Μ.Χ., Septimius Severus | Γράψτε ένα σχόλιο

PEC1. Athena – Caracalla

Lot 177

Assarion (AE, 4.30 g, 20 mm, 2), c. 198-205.
Στεφανωμένη και στολισμένη προτομή του Caracalla από την μία μεριά. Από την άλλη η Αθηνά που κρατά φιάλη στο δεξί χέρι και σκήπτρο στο αριστερό.
Η φιάλη είναι ένα επίπεδο κύπελλο χωρίς βάση το οποίο χρησιμοποιούταν στις σπονδές. Το γέμιζαν από τις Οινοχόες κι έπειτα έχυναν ένα μέρος του περιεχομένου πάνω στο βωμό ή στο έδαφος. Μετά έπιναν το υπόλοιπο περιεχόμενο της φιάλης. Μερικές φορές ακολουθούσε το τελετουργικό σπάσιμο της φιάλης που επισφραγίζει τη σχέση με τον κόσμο των χθόνιων δυνάμεων, οι οποίες είναι έτοιμες να εξαπολυθούν μαινόμενες για να τιμωρήσουν τον επίορκο.
Το σκήπτρο είναι το σύμβολο της εξουσίας της Θεάς
Η Αθηνά είναι γνωστή ως η θεά της σοφίας, της άμυνας της πόλης, της ύφανσης και της κεραμοποιείας. Είναι πολεμίστρια, όμως αρκετά είναι τα σημεία που την διαφοροποιούν από τον αδερφό της, τον θεό του πολέμου Άρη. Η Αθηνά μάχεται έξυπνα και ως θεά της σοφίας που είναι κερδίζει τις μάχες. Νικήτρια από το πεδίο της μάχης εκτός του λόγου που αναφέραμε βγαίνει και για έναν άλλο λόγο. Η Αθηνά μάχεται τον δίκαιο πόλεμο. Αυτός είναι και ο λόγος που ήταν τόσο αγαπητή στους αρχαίους χρόνους και η λατρεία ήταν πολύ διαδεδομένη.

Ο Caracalla υπήρξε ρωμαίος αυτοκράτορας, που κυβέρνησε από το 211 έως το 217 μ.Χ. Γεννήθηκε στο Λούγδουνο της Γαλατίας (σημερινή Λυών)  το 188 μ.Χ. και ήταν γιος του αυτοκράτορα Σεπτίμιου Σεβήρου και της Δόμνας Ιουλίας. Το γεννέθλιο όνομά του ήταν Λούκιος Σεπτίμιος Βασσιανός, το οποίο άλλαξε σε Μάρκος Αυρήλιος Αντωνίνος για να συνδεθεί με την οικογένεια του φιλόσοφου – αυτοκράτορα Μάρκου Αυρήλιου. Το όνομα Καρακάλλας, με το οποίο έγινε γνωστός, είναι προσωνύμιο και το απέκτησε από τον μανδύα με καλύπτρα που φορούσαν οι συμπατριώτες του.

Ο Καρακάλλας υπήρξε ένας από τους πιο κτηνώδεις και αιμοσταγείς τυράννους της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Ήταν εκ φύσεως βίαιος, παρότι έλαβε την καλύτερη δυνατή μόρφωση από τους γονείς του, μελετώντας τους έλληνες ρήτορες και τραγικούς ποιητές. Παντρεμένος από τα 14 του με τη δεύτερη εξαδέλφη του Φουλβία Πλαυτίλλα, ανέβηκε στο θρόνο της Ρώμης ως συναυτοκράτορας μαζί με τον αδελφό του Πόπλιο Σεπτίμιο Αντωνίνο Γέτα σε ηλικία 25 ετών, όταν ο πατέρας τους Σεπτίμιος Σεβήρος πέθανε ξαφνικά. Γρήγορα έδειξε τον χαρακτήρα του κι έβγαλε από τη μέση τον αδελφό του. Τον δολοφόνησε και παρέμεινε μόνος αυτός αυτοκράτορας της Ρώμης.  Θύμα της αρχομανίας του Καρακάλλα υπήρξε και η σύζυγός του, επειδή πήρε το μέρος του Γέτα. Με εντολή του, η Φουλβία Πλαυτίλα και η κόρη τους στραγγαλίστηκαν.

Ο Καρακάλλας υπήρξε αποτελεσματικός ως στρατιωτικός και δημοφιλής στους στρατιώτες του. Εξεστράτευσε με επιτυχία εναντίον των Γερμανών, αλλά και των Πάρθων, στην προσπάθειά του να ταυτιστεί με τον Μέγα Αλέξανδρο. Ο θαυμασμός του για το Μακεδόνα στρατηλάτη τού είχε γίνει έμμονη ιδέα. Έλαβε μόνος του την προσωνυμία Μagnus (Μέγας), οργάνωσε μία φάλαγγα στο πρότυπο της Μακεδονικής και έκοψε νομίσματα, στα οποία εικονίζεται ο ίδιος ως θεός.

Ήταν βαθιά δεισιδαίμων. Πίστευε στον βαβυλώνιο θεό Σάραπι, του οποίου ισχυριζόταν ότι ήταν γιος ή αδελφός. Υιοθέτησε την αιγυπτιακή πρακτική της ταύτισης του ηγεμόνα με τον θεό και υπήρξε ο μόνος ρωμαίος αυτοκράτορας που παριστάνεται σε άγαλμα ως Φαραώ. Υπήρξε, όμως, ανεκτικός απέναντι σε χριστιανούς και ιουδαίους.Ενώ βάδιζε κατά των Πάρθων, ο Καρακάλλας δολοφονήθηκε στις το 217 από τον Ιούλιο Μαρτιάλη, έναν από τους ακολούθους του, σ’ ένα δρόμο κοντά στις Κάρρες της Μεσοποταμίας, την ώρα που ουρούσε. Για τον Caracalla διαβάστε περισσότερα: http://www.sansimera.gr/biographies/247#ixzz2Z82ND2AI

Το νόμισμα είναι του Νομισματοκοπείου Θουρίας . Φέρει ΛΑ (Λακεδαίμων) διότι στα 42 π.Χ., η Σπάρτη διάλεξε το σωστό στρατόπεδο κι έστειλε στους Φιλίππους 2.000 άνδρες να πολεμήσουν στο πλευρό του Οκτάβιου και του Μάρκου Αντώνιου εναντίον των δημοκρατικών. Κι όταν ο Οκτάβιος κι ο Αντώνιος ήρθαν σε ρήξη, πήγε με τον μελλοντικό νικητή. Ο Οκτάβιος εκδήλωσε έμπρακτα την ευγνωμοσύνη του και η Θουρία αποδόθηκε στη Σπάρτη.

Το νόμισμα έχει διάμετρο 22mm και ζυγίζει 6gr. Πουλήθηκε από τον Γερμανικό οίκο δημοπρασιών Pecunem στις 5 Μάη 2013 στην τιμή 240Eu.

Posted in Caracalla, ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ 2ος - 3ος Αιώνας Μ.Χ. | Γράψτε ένα σχόλιο

AU1. ΑΘΗΝΑ – ΔΙΑΣ αρχοντας:NIKΩNYMOΣ

Thouria, Zeus- Athena

Thouria, Zeus- Athena

Νόμισμα της Αρχαίας Θουρίας του 60-40 πχ όταν άρχοντας ήτανε ο ΝΙΚΩΝΥΜΟΣ. Από την μιά μεριά φέρει τον Δία στεφανωμένο και από την άλλη την Αθηνά που κρατά με το δεξί χέρι δόρυ και  ακουμπάει  το αριστερό πάνω στην ασπίδα της. Υπάρχει επίσης δίπλα της στεφάνι από σιτηρά, τα αρχικά ΘΟ και το όνομα του αρχοντα ΝΙΚΩΝΥΜΟΣ.
Ο Δίας είναι στεφανωμένος με φύλλα βελανιδιάς τα οποία χάρη της δυνατής κορμοστασιάς του δένδρου, της μακράς ζωής, της σκληρής του ξυλείας και της μακράς αντοχής του πριν πέσουν τα φύλλα του το φθινόπωρο,  έχουν αποδοθεί συμβολικές αρετές της αντοχής, της εμπιστοσύνης, της μακροβιότητας και της αθανασίας.
Τα φύλλα βελανιδιάς σταδιακά, και από την εποχή της ίδρυσης του γερμανικού Ράιχ , το 1871 χρησιμοποιήθηκαν όλο και περισσότερο ως εθνικό σύμβολο σε μνημεία, στεφάνια, εμβλήματα, στολές, παράσημα και νομίσματα.
Το δόρυ και η ασπίδα της Αθηνάς
Όπως μας λέγει ο Πρόκλος, στο «Εις τον Τίμαιο Πλάτωνος, βιβλίο Α’, 156.33 – 157.23», ο θεϊκός Ιάμβλιχος ενθεαστικώς θεωρεί ότι, επειδή καθετί το θεϊκό πρέπει να ενεργεί και όχι να πάσχει, προκειμένου με την ενέργειά να μην έχει την αδράνεια που ταιριάζει στην ύλη, και με την απάθεια να μην έχει την δραστηριότητα που ταιριάζει στα υλικά σώματα τα οποία δημιουργούν μαζί με το πάθος, οι ασπίδες είναι δυνάμεις με τις οποίες το θείο παραμένει απαθές και άχραντο, «ἄρρηκτον ἐν ἑαυτῷ φρουρὰν περιβεβλημένον», και τα δόρατα δυνάμεις με τις οποίες προχωρεί μέσα σε όλα και δρα σε όλα χωρίς να έρχεται σε επαφή μαζί τους, αποκόπτοντας το υλικό στοιχείο και αποκρούοντας κάθε γενεσιουργό είδος. Αυτά, μάλιστα, εμφανίζονται πρωταρχικά στην Αθηνά. Για αυτό και παριστάνεται με ασπίδα και δόρυ στα αγάλματα. Γιατί πολεμά τα πάντα και παραμένει «ἄκλιτος» (αλύγιστη), σύμφωνα με τους θεολόγους, και άχραντη μέσα στον πατέρα. Κατά δεύτερο λόγο εμφανίζονται μέσα Αθηναικές δυνάμεις, και τις καθολικές και τις μερικές. Γιατί, όπως το Δίιο δημιουργικό πλήθος μιμείται την εαυτού μονάδα, και όπως το μαντικό και Απολλωνιακό μετέχει της Απολλωνιακής ιδιότητας, έτσι και ο Αθηναϊκός αριθμός απεικονίζει την άχραντη και αμιγές ιδιότητα της Αθηνάς. Τελευταία εμφανίζεται στις Αθηναϊκές ψυχές. Γιατί κι μέσα σε αυτές, η ασπίδα είναι η αδάμαστη και ακλινής ιδιότητα του Λόγου (λογική), ενώ το δόρυ είναι η ικανότητα να περικόπτουν την ύλη, ικανότητα που απαλλάσσει τις ψυχές από τα δαιμόνια και μοιραία παθήματα. Σε αυτές τις ιδιότητες, λοιπόν, είχαν συμμετάσχει πιο καθαρά οι Αθηναίοι πρόγονοι του Σόλωνα και κατά δεύτερο λόγο οι Σαϊτες, οι οποίοι συμμετέχουν και σε αυτά ανάλογα με τη συγγένεια τους με την θεά.

φιλοσοφούμεν..

το νόμισμα αυτό της Αρχαίας Θουρίας ζυγίζει 4,19gr έχει διάμετρο 19mm  και αναφέρεται στο:
Grandjean Series III, pl. XXVI, 11 var. (different size); BCD Peloponnesos 827
Δημοπρατήθηκε από το γνωστό ελβετικό οίκο AUCTIONES στις 23 Γενάρη 2013 και πουλήθηκε 212Eu

Posted in ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ 1ος- 2ος Αιώνας Π.Χ., Nikonymos, Zeus- Athena | Γράψτε ένα σχόλιο

AU3. Geta Assarion, ΣΠΑΝΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΟΥΡΙΑΣ

Geta as Caesar,  Apollo

Geta as Caesar, Apollo

Σπάνιο νόμισμα της Αρχαίας Θουρίας που εκτέθηκε πρόσφατα στην ηλεκτρονική  δημοπρασία eAuction #14 του Ελβετικού οίκου  Auctiones GmbH που έληξε την Κυριακή 17 Μαρτίου .

Πρόκειται για νόμισμα  της εποχής 198-209 μ.Χ. του Νομισματοκοπείου Θουρίας.  Από την μία μεριά του νομίσματος αναπαρίσταται ο  θεός Απόλλωνας  να κρατά τρίποδα στο δεξί του  χέρι και μακριά ράβδο στο αριστερό . Από τη άλλη μεριά του νομίσματος αναπαρίσταται ντυμένη με θώρακα  και στεφανωμένη  προτομή  του Γέτα .

Ο Πούμπλιος Σεπτίμιος Αντονίνους Γέτα (7 Μαρτίου 189 –  19 Δεκεμβρίου 211 PVBLIVS SEPTIMIVS ANTONINVS GETA) γνωστός απλά ως Γέτας, υπήρξε συν-αυτοκράτορας της Ρώμης με τον πατέρα του Σεπτίμιο Σεβήρο και τον μεγαλύτερο αδερφό του Καρακάλλα, από το 209 έως το θάνατό του.Όταν ο Σεπτίμιος Σεβήρος πέθανε στην πόλη Εμποράκουμ (σημερινό Γιορκ της Αγγλίας) το 211, ο Καρακάλλας και ο Γέτας ανακηρύχτηκαν συναυτοκράτορες και επέστρεψαν στη Ρώμη. Παρ΄όλα αυτά, η μοιρασιά του θρόνου δεν ήταν επιτυχής: τα δυο αδέρφια συγκρούονταν για κάθε απόφαση που έπρεπε να λάβουν, από νομικά ζητήματα μέχρι το διορισμό διοικητικών προσώπων στην κυβέρνηση. Μέχρι το τέλος του χρόνου, η κατάσταση έφτασε στο απροχώρητο. Ο Καρακάλλας προσπάθησε να δολοφονήσει τον Γέτα κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων των Σατουρνάλιων χωρίς επιτυχία. Το Δεκέμβριο, βρίσκοντας ως πρόφαση μια συνάντηση που θα είχαν στο δωμάτιο της μητέρας τους, ο Καρακάλλας πέτυχε το θάνατο του Γέτα στα χέρια της μάνας του, από τους εκατόνταρχους. Μετά τη εκκαθάριση του Γέτα, ο Καρακάλλας καταδίκασε τη μνήμη του (“damnatio memoriae”) και διέταξε την απομάκρυνση του ονόματος του νεκρού αδερφού του από όλες τις δημόσιες επιγραφές. Ο νέος, μοναδικός ηγεμόνας βρήκε επίσης την αφορμή να ξεμπερδέψει με τους πολιτικούς του αντιπάλους μια για πάντα, καταγγέλοντάς τους ως συνωμότες του Γέτα.

Στο νόμισμα αναγράφεται η λέξη ΘΟΥΡΙΑΤΩΝ και  υπάρχει το Λ από τη μια μεριά της αναπαράστασης του Απόλλωνα και το Α από την άλλη.

Το ΛΑ σημαίνει Λακεδαίμων διότι στα 42 π.Χ., η Σπάρτη διάλεξε το σωστό στρατόπεδο κι έστειλε στους Φιλίππους 2.000 άνδρες να πολεμήσουν στο πλευρό του Οκτάβιου και του Μάρκου Αντώνιου εναντίον των δημοκρατικών. Κι όταν ο Οκτάβιος κι ο Αντώνιος ήρθαν σε ρήξη, πήγε με τον μελλοντικό νικητή. Ο Οκτάβιος εκδήλωσε έμπρακτα την ευγνωμοσύνη του και η Θουρία αποδόθηκε στη Σπάρτη.

Η τιμή του νομίσματος ανήλθε στα 300Eu

Posted in Geta, ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ 1ος- 2ος Αιώνας Π.Χ., ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ 2ος - 3ος Αιώνας Μ.Χ. | Γράψτε ένα σχόλιο

HAM1. Head of Demeter Zeus Ithomatas

Harvard Art Museums/Arthur M. Sackler Museum

Harvard Art Museums/Arthur M. Sackler Museum

Το νόμισμα αυτό της Αρχαίας Θουρίας χαρίστηκε στο Μουσείο Arthur M. Sackler Museum το 1929 από τον  H. Bartlett Wells.

Από την μία μεριά αναπαρίσταται η θεά Δήμητρα φέρουσα στεφάνη από σιτηρά.

Η Θεά Δήμητρα ήταν ίσως η σπουδαιότερη θεά της Αρχαίας Θουρίας. Σχετική αναφορά  γίνεται σε ένα από τα «σκοτεινότερα» και τα διασημότερα συνάμα ποιήματα της ελληνικής αρχαιότητας Lycophronis Alexandra .Πρόκειται για την Αλεξάνδρα του Λυκόφρονος, ενός χαλκιδαίου ποιητή (γενν. γύρω στα 320 π.X.) για τον οποίο η Σούδας γράφει ότι ήταν γραμματικός και ποιητής τραγωδιών (αναφέρονται 21 τίτλοι) και ότι έγραψε και την καλουμένην Αλεξάνδραν, το σκοτεινόν ποίημα.

Στο “σκοτεινό ποίημα” η Αλεξάνδρα απευθυνόμενη στον Τάνταλο και τον Πέλοπα επικαλείται τελετουργικά την Δήμητρα οπου της δίνει διάφορες ιδιότητες. Αποκαλεί την Δήμητρα “ξιφηφόρο” επειδή τιμάται από την πόλη της Θουρίας ως φέρουσα ξίφος.
Ο ποιητής στο πλαίσιο των τελετουργικών στίχων επέλεξε την Θουρία γεγονός που σχετίζει την πόλη με τα αρχαία μυστήρια και μάλιστα τα Ελευσίνια.

Το νόμισμα από την άλλη μερια αναπαριστά τον Δία  Ιθωμάτα εκσφενδονίζοντας κεραυνό με το δεξί του χέρι και με σκαρφαλωμένο αετό στον αριστερό καρπό του . Δίπλα υπάρχει δεμάτι σιτηρών.

Πρόκειται για αντίγραφο του αγάλματος του Δία Ιθωμάτα που κατασκευάστηκε από τον Αγελάδα για χάρη των Μεσσήνιων οι οποίοι μετά την πτώση της Ιθώμης αποίκησαν τη Ναύπακτο στην 81,2 ολυμ.( Παυσ. 4,33,2).

Posted in Head of Demeter Rev. Zeus Ithomatas, ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ 1ος- 2ος Αιώνας Π.Χ. | Γράψτε ένα σχόλιο

CNG1. Geta – Athena

Geta Athena

Geta –  Athena

Νομισματοκοπείο Θουρίας

MESSENIA, Thuria. Geta. As Caesar, AD 198-209. Æ Assarion (20mm, 4.11 g, 3h)

Ασκέπαστη , ντυμένη και θωρακοφόρα προτομή  του Γέτα αριστερά.  Δεξιά  η Αθηνά όρθια, κρατώντας δόρυ και μεταλλικό δοχείο.

Το νόμισμα είναι σπάνιο και βρίσκεται σε  πολύ καλή κατάσταση . Μαύρο-πράσινη πατίνα με  πορτοκαλί αποχρώσεις.

BCD Peloponnesos 836

Πουλήθηκε 90$ στη Δημοπρασία 160 της CNG Classical Numismatic Group , Lot: 130.

Posted in Geta, ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ 2ος - 3ος Αιώνας Μ.Χ. | Γράψτε ένα σχόλιο